معاصي التَّصريح مِنْ شُرب الخمر ، والزِّنى والسَّرِقة ، وهِيَ منْ معاصي التَّصريح والخِسَّةِ .

--> = شهادةَ المحدود لا تجوزُ ، فأشهدُ لأخبرني فلانٌ أن عمرَ بنَ الخطاب قال لأبي بكرة : تُبْ ، وأقبل شهادتكَ ، قالَ سفيانُ : سَمَّى الزهريُّ الذي أخبره ، فحفظته ، ثم نسيته ، فقال لي عمر بن قيس : هو ابنُ المسيب . قال الشافعي : فقلت له : هل شككت فيما قال ؟ قال : لا ، قالَ الشافعيُّ : هو ابن المسيبِ بلا شك . وأخرجَه ابنُ جرير في " جامع البيان " 18 / 76 من طريق ابن إسحاق ، عن الزهري ، عن سعيدِ بنِ المسيب أتم من هذا ، ولفظه : أن عمر بن الخطاب ضربَ أبا بكرة ، وشبلَ بن معبد ، ونافعَ بن الحارث بن كلدة حدَّهم ، وقال : منْ أكذبَ نفسه ، أجزْتُ شهَادته فيما أستقبلُ ، ومنْ لم يفعلْ ، لم أُجِرْ شهادته ، فأكذب شبلٌ نفسه ونافعٌ ، وأبَى أبو بكرة أنْ يفعل . قال الزهريُّ : هو واللهِ سُنة ، فاحفظوه . وأخرجه سليمانُ بنُ كثير ، عن الزهريِّ ، عن سعيد بنِ المُسَيِّب أنَّ عمر حيث شهد أبو بكرة ، ونافع ، وشبل على المغيرة ، وشَهِدَ زيادٌ على خلافِ شهادتهم ، فجلَدَهم عمرُ ، واستتابهم ، وقال : مَنْ رَجَعَ منكم عن شهادته ، قبلتُ شهادته ، فأبى أبو بكرة أن يَرْجِعَ . أخرجَهُ عمرُ بنُ شبة في " أخبار البصرة " من هذا الوجه . وساقَ قصة المغيرة هذه من طرقٍ كثيرة ، محصلُها أنَّ المغيرة بن شعبة كان أمير البصرة لعمر ، فاتهمه أبو بكرة - وهو نفيع - الثقفي الصحابي المشهور ، وكان أبو بكرة ، ونافع بن الحارث بن كَلَدَةَ الثقفي ، وهو معدودٌ في الصحابة . وشِبْلٌ - بكسر المعجمة ، وسكون الموحدة - ابن معبد بن عتيبة بن الحارث البجلي ، وهو معدود في المخضرمين ، وزياد بن عبيد الذي كان بعد ذلك يقال له : زياد بن أبي سفيان ، إخوة من أُمِّ أمهم سُمية مولاة الحارث بن كلدة ، فاجتَمعُوا جميعاً فَرَأوُا المغيرةَ مُتبطِّنَ المرأةِ ، وكان يقالُ لها : الرقطاءُ أُمُّ جميل بنتُ عمرو بن الأفقم الهلالية ، وزوجُها الحجاج بن عتيك بن الحارث بن عوف الجشمي ، فرحَلُوا إلى عمر ، فشكوه ، فعزله ، وولى أبا موسى الأشعري ، وأحضرَ المغيرة ، فَشهِدَ عليه الثلاثةُ بالزنى ، وأما زيادٌ ، فلم يبُتَّ الشهادة ، وقال : رأيتُ منظراً قبيحاً ، وما أدري أخالطها أم لا ، فأمر عمرُ بجلدِ الثلاثة حدَّ القذف ، وقال ما قال . وأخرج القصة الطبراني ( 7227 ) في ترجمة شبل بن معبد ، والبيهقي 8 / 234 و 235 من رواية أبي عثمان النهدي أنَّه شاهدَ ذلك عند عمر ، وإسناده صحيح . ورواه الحاكمُ في " المستدرك " 3 / 448 - 449 من طريق عبد العزيز بن أبي بكرة مطولاً ، وفيها : " فقال زياد : رأيتهما في لِحافٍ ، وسمعتُ نفساً عالياً ، ولا أدري ما وراء ذلك " .